De repente, Judith Butler

De repente, Judith Butler

Un huracán Judith Butler. No han sido pocas las ocasiones en las que nos han preguntado el porqué de elegirla a ella como una de las guías teóricas e ideológicas de nuestras investigaciones. Unir a Judith Butler con la historia parecía tener poco futuro para la historiografía española. Sin embargo, para nosotras fue un flechazo. […]

Mucha y poca clase

Mucha y poca clase

Vanguardia del partido y clase social No está de más ir a los conceptos de vez en cuando. Y los cien años de revoluciones rusas nos tiran de la lengua. El marxismo y el feminismo no siempre se han llevado bien. Ni la izquierda en general, ya que nos ponemos en esto. Pero aquí no […]

El permiso de maternidad: un debate con historia

El permiso de maternidad: un debate con historia

1919 En la I Conferencia de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), celebrada en Washington en 1919, se acordaron una serie de derechos sociales vinculados a la reproducción y a la crianza. Con el apoyo de cuarenta estados, se recomendó el descanso obligatorio de las mujeres durante las seis semanas posteriores al parto y se […]

Teresa de Lauretis

Teresa de Lauretis

Tecnologías del género Eventos satisfactorios El tiempo y la experiencia nos han hecho menos mitómanos. Lejos quedan para nosotros aquellos momentos en los que al escuchar un nombre, alguien importante que venía a una u otra facultad a hablar, salíamos corriendo a escuchar lo que tenía que decir. Ha ayudado sin duda el hecho de […]

Público-privado

Público-privado

Contratos de subordinación Pateman tenía razón Sí. Carole Pateman y muchas otras investigadoras y activistas más. La división público-privado no es una característica biológica y no vino de la mano de la selección natural darwinista. Tampoco es algo consustancial a las formas en las que nos organizamos políticamente. Es una construcción histórica que ha funcionado […]

Historia feminista, ¿por qué?

Historia feminista, ¿por qué?

¿De qué hablamos cuando hablamos de historia feminista? ¿Por qué utilizamos esta expresión en lugar de otras más populares como historia de género o historia de las mujeres? ¿Estamos renegando de las formas académicas que ha adquirido tradicionalmente el feminismo dentro de la historiografía?